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의지적 탈억제 : 몰입에서 법열까지

탈억제 : 탈억제 뉴런
- 의지적 탈억제 : 몰입 ~ 법열초월명상, 법열
- 극단적 탈억제 : 임사체험
- 물질적 탈억제 : 마약은 탈억제 물질
- 선천적 탈억제 : 서번트 증후군도 탈 억압에 의한 천재성

억제가 쉽지는 않다
- 몰입
- 탈억제

“물질은  중력장에  구속되어  있고, 동물은 감각에, 인간은 의미장에 구속되어 있다.”
- 박문호 박사  

물리학자인 미치오 카쿠가 펴낸 『미래의 물리학』에 따르면 뇌 전체의 시뮬레이션에 필요한 슈퍼컴퓨터는 10억 W의 전력을 소모할 것이라고 한다. 이는 핵발전소 한 개의 전체 발전량과 맞먹는 규모다. 뇌의 시뮬레이션에 필요한 슈퍼컴퓨터 한 대가 도시 하나가 사용할 전력을 소모하고 이 컴퓨터의 냉각에 강 한 개의 물이 몽땅 필요할지도 모른다고 한다. 우린 모두 이런 뇌를 가지고 있다. 그런데 소비전력은 20W에 불과하고 열도 거의 발생하지 않는다. 우리는 이 놀라운 슈퍼컴퓨터인 뇌를 이용하여 무엇을 하고 있는 것일까? 뉴로 매칭 시스템을 통해 세상을 보고, 맛보고, 꿈 꿀 수 있다.
우리는 세상을 있는 그대로 볼 수 없다. 사실 하늘의 별자리는 완전히 엉터리이다. 서로 가까이 보이는 별이 실제로는 까마득히 떨어진 전혀 무관한 별이기 때문이다. 이것은 우리의 눈이 우주적 스케일을 느낄 필요가 없어서 0.01광년 밖의 별이나 100억 광년 밖의 별이나 그저 하늘의 평면에 다닥다닥 붙어 있는 것으로 볼 수밖에 없었던 우리 눈이 만든 착각이었던 것이다. 그런 감각의 착각을 현미경, 망원경, 입자 검출기, 분광기 등 새로운 측정기(감각기관)의 개발을 통해 극복해왔다. 이런 새로운 감각기관을 가지고 새로운 세상을 탐험하는 것을 과학이라고 부른다. 생물학적인 감각의 억압을 많이 극복한 것이다.
그리고 최근 과학은 감각과 경험의 세계를 많이 탈피했다. 최근의 대부분의 과학적 결과들은 우리 감각의 직접적인 경험을 통해 얻어진 것이 아니라 우리 감각을 초월하는 수학적 추론이나 관측기기들을 통해 얻어진 것이기 때문이다. 이런 사실은 왜 상대성 이론, 입자물리학 그리고 11차원의 끈 이론이 보통 사람들에게 이해가 되지 않는지를 설명한다. 물리학이 어렵게 느껴지는 것은 설명이 어려워서가 아니라, 최근 과학이 발견한 자연의 법칙 자체가 우리의 직관이나 상식에서 크게 벗어나 있기 때문이다. 그러므로 과학을 이해하려면 자연의 법칙을 ‘인간적인’ 사고의 틀에 맞출 것이 아니라, 사고의 틀을 자연이 법칙에 맞추도록 노력해야 한다. 감각에 억압된 의식을 많이 풀어내야 한다는 것이다. 탈 억제가 창의성의 분출이도 하다.

 

- 창의성이나 아이디어가 샘솟는 방법, 탈 억제

혼돈의 가장자리에서 삶과 창의성은 분출한다. 하지만 기본은 습득(암기)된 지식이다. 구텐베르크는 축제에서 포도주 압착기의 작동을 보고 인쇄기의 아이디어를 얻었고, 뤼미에르는 어머니가 재봉틀을 사용하고 있는 것을 보고 활동사진(영화)을 발명했다고 한다. DNA 모형을 찾은 왓슨과 크릭은 자신들보다 1년 앞서서 DNA가 나선이라고 믿고 있었던 프랭클린의 통찰력에서, 그리고 윌킨스가 살짝 보여준 X선 사진에서 결정적인 도움을 받았다. 이처럼 머릿속에 뭐가 있어야 재결합과 창조가 이루어진다.창의성의 기본은 암기된 지식과 집중력인 셈이다. 하지만 결정적인 순간은 탈 억제 즉 여유에서 오는 경우가 많다. 뇌는 기본 모드가 억압모드이다. 빈틈을 노려야지 심각한 상태에서는 아이디어가 나오지 않는다. 암기된 지식이 있고 적절한 유머(여유)도 있어야 하는 셈이다. 유머는 통상의 패턴을 비틀 때 나타난다. 사실 패턴을 발견하는 능력은 위험을 감지해서 목숨을 구하는 데 아주 중요한 요소이다. 원시시대에는 모두 달라 보이는 나무를 비슷한 패턴으로 보는 능력이 있어야 좀 다른 패턴인 맹수를 발견하는 데 도움이 된다. 이렇듯 패턴을 찾는 것도 능력이고, 여유를 가지고 살짝 비틀어보는 것도 능력자만이 가질 수 있는 역량이다. 유머 있는 사람을 좋아하는 것은 결국 능력자를 좋아하는 것의 또 다른 표현인 셈이다.
일처리 자체에 허덕이는 사람은 여유를 갖고 유머를 구사할 수가 없다. 머리 회전이 빠르지 않은 사람은 반어를 생각해내거나, 정확한 타이밍을 찾아 적절한 항목을 이야기할 수도 없다. 과장이나 대조 등 다양한 수사법을 동원해서 상황을 다르게 묘사할 창의성도 가질 수 없다. 여러모로 유머는 우수함을 드러내는 수단이다. 하지만 여유는 반드시 긴 시간을 말하지는 않는다. 뇌는 생각보다 대단히 빠르다. 가장 자극적인 제한은 시간이다. 높은 데서 떨어지면 순식간에 일생의 주요 장면이 지나간다고 한다. 시간은 절대적이지 않고 상대적이다. 마감시간을 정하면 초능력이 생긴다. 시간에 대한 고정관념은 버려야 한다. 몰입은 시간을 얼마든지 늘려준다.
최근 억제 뉴런을 억제하는 ‘탈 억제 뉴런’의 존재가 확인되었다. 뇌의 신경세포에는 80%를 차지하는 흥분을 일으키는 뉴런과 20%의 억제 뉴런의 상호작용으로 작동하는 것으로 알려졌는데, 최근에 억제 뉴런을 억제하여 억제를 해제하는 ‘탈 억제 뉴런’이 관찰됐다. 뉴런의 억제를 풀어 흥분을 일으키는 배후조정 뉴런들인 것이다. 뇌의 회로가 얼마나 복잡하게 상호작용하는지 알면 우리의 의식이 얼마나 혼돈스러운 회로의 상호작용 속에서 나름 일관된 의식을 만드는지에 대해 놀랄 수밖에 없다. 그런 뇌를 사용하면서 우리는 자유로우면서 나름 일관성을 유지할 수 있다.
새로운 패턴의 발견이 창조성이므로 고정 관념, 관습 등의 억압에서도 자유로워야 한다. 새로운 눈으로 있는 그대로 볼 필요도 있고 있지도 않은 경계선을 긋거나 지레 짐작해서 함정을 파지 말아야 한다.

 

- 법열은 극한의 몰입으로 만들어진 놀라운 탈 억제 현상이다  

이런 탈 억제의 기쁨의 가장 극단적인 모습의 하나가 법열의 기쁨일 것이다. 어떤 사람은 그것이 우연히 찾아오기도 하지만 대부분 사람은 극도의 수행 즉 몰입에 의해 겨우 도달하기도 하며 끝내 도달하지 못하는 사람도 있다. 우연히 그걸 느낀 사람은 그로부터 신앙적인 의미를 찾기도 한다. 그런데 법열과 같이 신비하고 드문 현상도 지금은 뇌 과학이 전모를 설명을 하고 있다.  
20년 전 제임스 오스틴 박사는 런던에서 지하철을 기다리다가 철로에서 시선을 돌려 템스 강을 바라보았다. 이 신경학자의 눈에 들어온 풍경은 평소와 다름없었다. 지저분한 지하철역, 칙칙한 건물 몇 채, 찌푸린 잿빛 하늘 등등. 그는 약간 멍한 정신으로 지금 자신이 가고자 하는 선불교 명상센터에 대해 생각했다. 그러다가 갑자기 전에 겪어본 적이 없는 새로운 깨달음을 얻었다. 자신의 존재에 대한 의식과 주위 세계에 대한 의식이 새벽안개처럼 사라져버렸다. 그는 “사물의 참모습이 보였다”라고 당시를 회상한다. “나라는 인식은 모두 사라졌다. 시간이 존재하지 않았고 영원의 느낌이 왔다. 그 전에 품고 있던 열망, 혐오감, 죽음에 대한 공포, 그리고 자아개념이 사라졌다. 나는 사물의 궁극적 본질을 파악하는 은총을 얻게 됐다.” 이런 체험을 하면 보통은 신비한 체험이니 영적 순간이라 생각할 수 있겠지만 오스틴 박사의 생각은 범인들의 반응과는 달랐다. 그는 그 순간을 초현실의 증거로 보지 않았고 신의 증거라고는 더욱 더 생각지 않았다. 그는 오히려 그것이 ‘뇌가 존재 한다’는 증거 즉 그것마저 뇌에 의해 만들어진 것이라고 생각했다. 그래서 그 지하철역의 체험을 계기로 신비한 영적 체험을 신경학적으로 연구하게 됐다.
시간과 두려움과 자의식이 사라졌다는 느낌을 얻으려면 뇌의 특정회로가 차단돼야 한다고 생각 했다. 문제는 어떤 회로인가 하는 점이었다. 위협적 상황을 감지하고 공포를 느끼게 하는 소뇌편도의 활동이 차단돼야 한다. 공간 감각을 관장하고 자아와 세계를 명확히 구별하게 해주는 두정엽 회로도 멈춰져야 한다. 시간 감각을 관장하고 자기인식을 가능하게 하는 전두엽과 측두엽 회로도 분리돼야 한다고 판단했다. 그는 그런 것을 연구하여 1998년 『선과 뇌(Zen and the Brain)』라는 844쪽짜리 논문을 매사추세츠 공대출판부를 통해 발간했다. 그리고 그 뒤로 점점 더 많은 과학자가 신경 생물학 차원에서 종교와 영성을 연구하는 신경 신학에 뛰어들었다.

“내 몸속에 에너지가 집중된 뒤 무한한 공간으로 뻗어나갔다가 돌아오는 느낌이 들었다. 정신의 이원세계가 이완되고 진한 애정이 느껴졌다. 내 주위의 경계를 떼어내 버리고, 명확하고 투명하며 즐거운 환희의 경지와 어떤 에너지에 닿는 느낌이 들었다. 모든 사물에 연결된 깊고 심오한 느낌도 들면서 실은 진정하게 분리된 적이 없었다는 것을 깨달았다.”

마이클 J. 베임 박사가 불교명상을 수련하면서 초월적 순간에 오는 느낌을 묘사한 것이다. 그는 14세인 1969년부터 티베트 불교 명상을 수련해왔다. 어릴 적부터 신의 존재에 대해 궁금증을 갖고 있던 그는 동료인 앤드류 뉴버그에게 자신의 뇌를 연구해달라고 부탁했다. 그래서 영적 체험 도중 뇌의 어느 부위가 활성화되는지를 알기 위해 영상기술을 활용했다.
연구를 할 때 베임 박사는 다른 티베트 불교 신자 7명을 추가하였다. 모두들 숙련된 명상가였다. 촛불 몇 개만 켜고 재스민 향이 은은하게 퍼지는 작고 어두운 방바닥에 앉아 명상을 시작했다. 옆에는 노끈을 놓아두었다. 그는 본인이 말하는 진정한 내적 자아가 발현될 때까지 의식을 가라앉혔다. 그리고 시공간을 초월한 느낌이나 세상 만물의 일부가 된 느낌이 드는 영적 집중도가 정점에 이르렀을 때 그는 옆의 노끈을 잡아당겼다. 그 순간 베임의 왼팔에 닿아 있는 정맥주사 라인에 방사성 추적자를 주입했다. 잠시 후 뉴버그는 SPECT(단일광자단층촬영) 기기로 뇌 속 피의 흐름을 추적했고, 그 피의 흐름으로 뇌 신경활동을 관찰했다.
예상대로 주의력을 관장하는 전전두엽피질이 붉게 변했다. 베임은 엄청난 집중력을 발휘하고 있었던 것이다. 그러나 그보다 두드러진 현상은 뇌의 특정 부위가 비 활성화된다는 점이었다. 뇌의 상부와 후부를 포괄하는 상두정엽의 신경다발이 어두워졌다. 공간과 시간 정보, 공간 속에서 몸의 위치와 방향에 대한 정보를 처리하는 부위이다. 결국 이 부위는 자신의 몸과 외부세계의 경계선을 인식하게 해준다. 뉴버그는 “깊은 명상에 빠질 때처럼 이 부위로 가는 감각정보를 차단하면 뇌는 자아와 비자아를 구분할 수 없게 된다”라고 말한다. 좌측 위치·방향 영역이 작동하지 않으면 자아와 세계 사이의 경계선을 찾을 수 없게 되어 뇌는 만인 및 만물과 완전히 뒤섞인 자아를 인지할 수밖에 없어진다. 마찬가지로 우측 위치, 방향 영역에 감각정보가 주어지지 않으면 사람은 무한한 공간의 느낌을 갖게 되어 명상자는 자신이 무한대의 공간에 이르렀다고 느낀다. 그때 새로운 경험을 열린 마음으로 받아들이며 영적 교감과 평화를 느끼거나 자신의 곁에 신(하느님)이 와 있다는 느낌이 들기도 한다고 말한다. 뉴버그가 법열이 일어날 때의 뇌에서 일어나는 현상을 모두 정리해 정밀한 신경전달 경로 모델을 발표하였다. 가장 신비한 현상 중 하나인 법열마저 구체적으로 뇌의 어떤 부위가 어떻게 작동하여 일어난 것인지 규명되고 있는 것이다.

- 법열의 깨달음이 특별한가? 아니면 몰입의 즐거움이 더 대단한 것인가?

지금까지는 법열을 대단한 깨달음과 동일한 것으로 여기고 그에 대한 추구도 많았다. 그런데 깨달음의 본질이 우주와 삶에 대한 근본적인 통찰이자 그것을 삶 속에서 실천할 수 있는 힘이라면, 만약에 이런 통찰의 준비가 되지 않은 상태에서 법열에 들면 그것이 무슨 의미가 있을까? 단지 마약의 경험과 유사한 쾌감일 뿐이지 않을까? 사실 법열이 아니라 일상적인 몰입만 하여도 문제가 풀리고 이럴 때면 벅찬 쾌감을 느낀다. 이정도면 충분하지 않을까? 의미 있는 질문에 몰입하여 문제를 해결하고, 이때 이룬 성취에 대하여 대단히 즐거운 느낌을 가지는 것은 매우 의미 있을 것이다. 그런데 이런 문제 해결의 쾌감 말고 그저 감각적 법열의 쾌감만 추구하면 그게 무슨 의미겠는가? 약물을 사용하지 않았을 뿐 마약의 중독이나 크게 차이가 있어 보이지 않는다. 실제로 알코올 중독 환자는 고행의 수행자보다 그런 상태에 빠지기 쉽다고 한다. 그리고 쾌감이 크기에 자꾸만 거기에만 빠져들려 하고 그러고도 마치 무슨 득도라도 한 것인양 착각한다고 한다.
많은 공부를 하고 그 실타래가 풀리지 않을 때, 깊이 몰입하여 탈 억압의 상태에 도달하고 서로 관련 없어 보이는 것들이 의미로 연결되어 일관된 체계의 거대한 지식망을 형성한다면 정말 좋을 것이다. 그러나 연결할 지식이 없는 상태에서 탈 억압은 의미는 없는 쾌락일 뿐이다.
더구나 아무리 심오한 느낌의 체험을 하였다고 하여도 다시 평범한 일상으로 돌아와야 실천력을 발휘해야 한다. 대체로 명상에 깊이 들어갈수록 점차 자신의 세계에 치우쳐 외부의 현실세계와의 소통이 점차 끊어지면서 현실의 삶이 왜곡되는 경향이 있다고 한다. 그러면 결국 환각 속에서 자신의 소중한 삶을 낭비하는 것이 아닐까?  
사실 초월의 상태는 명상과 같이 힘든 작업뿐 아니라 측두엽 간질 같은 질병으로도 일어난다. 일부 연구에 따르면 측두엽 간질로 잔 다르크 스타일의 강렬한 종교적 환영과 환청이 유발할 수 있다고 한다. 여러 해 동안 신의 존재를 느끼지 못하다가 측두엽 간질이 일어나서 신을 느끼기 시작한 수녀의 이야기도 있다.  
영혼의 세계를 믿지 않는다고 주장하는 사람도 종교의식이나 예배 등에 참여해 감동받을 수 있다. 북을 치고 춤을 추며 주문을 외우는 모든 행위는 신체의 움직임을 포함해 하나의 진한 감각적 자극 원천에 정신을 집중시킨다. 이런 의식은 또 강력한 감정 반응을 부를 수도 있다. 다른 감각적 자극이 배제된 데다 감정이 고조되면 극도의 공포감을 느낄 때처럼 뇌의 흥분체계가 정점에 이른다. 그렇게 되면 평형감각을 유지하는 뇌의 구조 가운데 하나가 작동을 멈추고 위치·방향 영역에도 감각 공급이 중단되어 어디까지가 자신이고 어디서부터가 외부 세계인지 분간하는 감각을 잃게 된다. 종교의식과 예배가 자아의 경계를 허물고 동질감과 영적 일체감을 느끼게 해주는 것은 그 때문이다. 느린 찬송가, 구슬픈 멜로디, 속삭이는 듯한 기도도 모두 같은 방식으로 마술을 부릴 수 있다.
앞으로는 용맹정진 수행을 통해 일생에 한번 도달 가능하다는 법열과 유사한 상태를 앞으로는 누구나 쉽게 체험 가능해질 지도 모른다. 머지않아 외부에서 뇌의 특정 영역에 전기적인 자극을 주어서 어떤 부분은 활성화시키고 어떤 부분은 비 활성화시키면 그런 상태가 가능한지 알아낼 가능성이 높기 때문이다. 캐나다 로렌시언대학의 마이클 퍼신저는 지원자의 머리에 전자석이 장착된 헬멧을 씌웠다. 헬멧은 컴퓨터 모니터와 비슷한 정도의 약한 자기장을 발생시켰다. 자기장이 측두엽에서 집중적 전기 활동을 자극하자 지원자들은 초자연적 혹은 영적 체험, 즉 유체 이탈 현상이나 영기(靈氣)를 느꼈다고 말했다. 이제 뇌 과학이 좀 더 발전하고 비용만 지불할 용의가 있으면 우주적 삼매경, 절대무의 경지도 인스턴트 식으로 체험할 수 있다는 이야기이다.

 


LSD : 탈억제

Mixmag staff | 2016-04-14

세계 최초로, 영국의 과학자들이 LSD가 인간의 뇌에 미치는 영향을 보여주는 이미지를 제작했다. 따라서 우리는 이제 현존하는 가장 강력한 약물이 우리의 뇌에 어떻게 작용하는지 살펴볼 수 있게 되었다.
이 뇌 이미지들은 강력한 환각제인 LSD가 시각 피질에 국한되는 것이 아닌 뇌의 모든 영역에 걸쳐 작용한다는 추정이 사실이라는 것을 밝혀냈다. 이뿐만 아니라 일반적으로는 각각 독립적으로 작동하는 뇌의 분리된 영역들이 LSD를 통해 서로 교류하고 반응하게 되며, 이 과정에서 강력한 효과를 발생 시킨다는 사실도 발견했다.
이 실험은 현재 Imperial College London 의 신경정신약리학과 교수이자, 과거 영국 정부의 약물관련 수석 고문을 역임했던 David Nutt이 이끌었다. 그는 2009년 영국의 마리화나 관련 법을 비판하여 해고된 전적이 있다.
그의 동료 Robin Carhart-Harris 함께, Nutt은 과학연구를 위해 기꺼이 마약을 복용할 의사가 있는 신체 건강한 자발적 실험 참여자 20명을 모집했다. 그리고 이들에게 하루에 75마이크로그램(mcg)~0.075mg의 LSD을 투여하거나, 플라시보 약물을 투여했다.
하단 이미지를 통해 볼 수 있듯이, LSD는 뇌의 전체 영역에 작용한다. 또한 각각의 분리된 뇌 영역 간의 관계를 극적으로 변화시킨다. 연구팀은 이처럼 LSD의 영향 하에 뇌에서 벌어지는 현상을 시각화 하기 위해 동맥 회전 표지법, MRI, 뇌자도(MEG) 같은 3가지 다른 종류의 뇌 영상 기술을 사용했다.
이번 실험을 통해 참여자들이 LSD의 효과로 인해 무언가를 볼 때 활성화되는 영역이 더 이상 뇌 기저의 시각 피질에만 국한되지 않는다는 사실이 드러났다. 뇌의 모든 영역들이 참여자들이 ‘보는’ 것에 반응했다. 상당히 기괴한 일이다. 그들은 이제 눈을 감아도 볼 수 있는 것이다.
Carhart-Harris는 이 현상을 이렇게 설명하고 있다.“우리는 LSD 가 촉발하는 뇌의 변화를 관찰했다. 참여자들은 “눈을 감은 상태에서도 볼 수 있었다. 하지만 그들은 외부 세계에 실재하는 대상이 아닌 자신이 상상해낸 대상을 보았다.”
“LSD의 영향 하에서는, 참여자들이 눈을 감고 있을 때 조차도 일반적으로 눈을 뜨고 무언가를 바라볼 때보다 더 많은 뇌의 시각 관련 영역들이 활성화 되어있는 것을 관찰되었다.”
이 뿐만 아니라, LSD로 인해 일반적인 상황에서는 상호 교류 없이 개별적으로 작동하는 영역들이 갑자기 연결되기 시작했다. 반면에 일반적인 상황에서는 강력하게 교류하는 영역들은 분리되는 양상을 보였다고 Ian Sample이 The Guardian지를 통해 밝혔다.
이러한 연구결과는 왜 우리가 LSD를 복용할 경우 강력하고 꿈꾸는듯한 이미지들, 개인의 정체성 혹은 자아가 소멸되는 느낌, 그리고 전 우주와 하나가 된 듯한 느낌을 경험하게 되는지를 설명해준다.
“우리의 뇌는 독립적인 영역들로 구성되어 있다. 각각의 영역은 분리된 채 각기 다른 특정하고 고유한 역할을 담당하고 있다. 이를테면 시각, 청각, 움직임 같은 식이다. 물론 좀더 복잡한 행위인 ‘집중’을 담당하는 영역도 있다” Carhart-Harris가 말한다. “하지만, LSD는 이러한 뇌 영역간의 벽을 허물어 버리고, 인간의 뇌가 하나로 통합되어 상호 연결된 활동을 하도록 만든다.”
단순히 약물을 통해 유발된 흥미로운 효과 정도로 보일지 모르겠지만, 이번 연구에 참여한 과학자들에게 이번 발견는 굉장한 성과다. 그리고 이러한 성과는 크라우드 펀딩 캠페인을 통해서 가능했다. Nutt는 신경과학자들이 50년간 바로 이 순간을 기다려왔다고 말한다.
그는 가디언지를 통해 이렇게 전했다.
“이번 연구는 인간 신경과학 분야에 있어 물리학에서의 힉스 입자 발견에 비견하는 업적이다.” “우리는 그 동안 LSD의 이런 엄청난 효과가 뇌에서 어떤 식으로 작용하는지 알 수 없었다. 연구를 하기가 너무 어려웠기 때문이다. 과학자들은 두려움과 너무나 많은 장애물 때문에 연구를 진행 할 수가 없었다.”

이번 실험을 이끈 연구진들은 이번 연구가 LSD(Lysergic acid diethyl amide)의 엄청나게 강도 높고 독특한 효과가 뇌에 어떻게 작용하는지 밝혀냈다는 점에서 의미가 크다고 평가한다. 이번 연구를 통해 우리는 LSD가 향후 우울증이나 중독 같은 정신 질환 치료제로서 활용될 수 있다는 가능성을 깨닫지 못했을 것이다. 어쩌면 천식치료에도 활용될 수 있을 것이다.
이번 연구를 재정적으로 일부 지원한 영국 Beckley재단 대표인 Amanda Feilding은 언론에 공개한 성명서를 통해 이렇게 전했다. “우리는 이번 연구를 통해 인간 뇌의 작동방식, 그리고 LSD가 각종 정신질환의 치료제로서 뿐만 아니라 인간의 의식 그 자체에 대해 보다 깊이 이해하는데 기여할 수 있다는 가능성을 이끌어냈다.”

이 연구 결과는 Proceedings of the National Academy of Sciences지를 통해 발표되었다.