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한의학 비판
- 한의학의 허구
- 허준, 동의보감
- 침술 : 경락
- 체질 : 사상의학

임진왜란의 폐허 속에서 선조의 명을 받은 허준이 80여권의 중국과 우리나라의 의서들을 참고하고 자신의 경험을 살려 1610년 <동의보감>을 완성했다.


한의사가 수천년 전에 쓰인 <황제내경>이나 수백년 전에 쓰인 <동의보감>을 보고 치료를 하면 아무도 의심하지 않고 받아들인다. 마치 한의학은 서양의학과 달리 전혀 변화가 없어도 된다든지, 변할 필요도 없다고 생각하는 듯싶다. 그래서 어떤 제약회사는 "동의보감 원방처방"이라고 밝히고 있고, 국민들은 원방이라면 안심이라고 굳게 믿고 있다. 과연 16세기 말과 17세기 초의 우리 선조들의 의학지식은 그렇게 완벽했을까?

우리나라의 보사부에서는 의약품 허가를 내줄 때 부작용이 큰 의약품이나 효과가 입증되지 않은 약들이 시판되면 국민의 건강을 해칠 수 있기 때문에 양약에 관해서는 부작용이 적고 효과를 입증할 수 있는 임상시험 자료를 요구하고 있다. 그러나 어떻게 된 일인지 한방약은 <동의보감>에 기재되어 있으면 그 부작용이든 효과든 검증하지 않아도 그냥 인정되고 있다.


일제시대 서울지역에서 출생한 10명의 아이 가운데 2.4명이 1살 이내에 죽었다고 한다.
조선시대에는 아마 10명 중 3명 정도는 1살 이전에 죽었을 것이다. 그리고 이들은 주로 천연두, 홍역, 폐렴, 설사, 영양실조로 숨졌다. 그러나 지금은 이런 병으로 죽는 어린이들은 극히 드물다. 천연두는 아예 지구 위에서 사라졌다고 세계보건기구가 선언한 지 오래이다.

우리나라 국민들은 가끔 동의보감의 명성을 과신한 나머지 마치 지금도 그 처방을 그대로 써도 되는 것처럼 오해하는 경우가 있다. 그런데 17세기의 동의보감은 당대에는 동양의학을 집대성한 대단한 책이었다고 해도 현대에도 가감 없이 받아들여도 되는 책은 결코 아니다.

동의보감에는 우리나라 국민에게 가장 널리 알려진 우황청심원에 대한 처방이 있다.
우황청심원은 약 5백 여 년 전 중국 송나라 진승(陳承) 등의 화제국방(和劑局方)에 최초로 수록된 처방으로 명의 이정이 편찬한 의학입문(醫學入門)에도 수록되었고, 우리나라에서는 동의보감에 수록되어 널리 알려졌다.

그 성분을 보면 산약(山藥) 26.25 g, 감초(甘草) 18.75 g, 인삼(人蔘), 포황(蒲黃), 신국(神麴) 각 9.37 g, 서각(犀角) 7.5 g, 대두황권(大豆黃卷), 관계(官桂), 아교(阿膠) 각 6.56 g, 백작약(白灼藥), 맥문동(麥門冬), 황금(黃芩), 당귀(當歸), 방풍(防風), 주사(朱砂), 백출(白朮) 각 5.6 g, 시호(柴胡), 길경(桔梗), 행인(杏仁), 백복령(白茯笭), 천궁(天芎) 각 4.68 g, 우황(牛黃) 4.5 g, 영양각(羚羊角), 사향(麝香), 용뇌(龍腦)각 3.75, 석웅황(石雄黃), 백렴[白?(풀초보태고)], 건강(乾薑) 각 2.8 g, 금박(金箔) 120장, 대추(大芻) 20개의 30종류의 약재로 구성된다.

그러나 현재 만들어지는 우황청심원은 원방이라고 붙어 있는 경우에도 30가지 종류의 원료 중에서 서각, 주사, 석웅황이 빠져있다. 특히 액제나 현탁제는 이에 금박까지 빠져있다. 이렇게 된 이유는 첫째 지난 84년초에 희귀동물 보호차원에서 물소의 뿔인 서각을 약재로 사용하지 않기로 하였으며, 둘째 86년에는 중금속인 수은과 맹독성 물질인 비소 등이 문제되어 주사(수은화합물)와 석웅황(비소화합물)이 빠지게 되었다. 수은은 알다시피 급성신부전을 일으켜서 콩팥을 망가뜨린다든지, 오래 음용하면 콩팥을 비롯한 장기에 축적되는 무서운 수은중독증에 걸리며, 비소는 그 자체가 독약이다.

당연히 현재 시판되는 우황청심원에는 이런 성분은 빼고 제조된다. 그러나 우리나라에서 한약재를 허가받을 때 효과나 안전성에 대한 자료를 따로 제출할 필요 없이 동의보감에 기재되어 있으면 허용되는 시대착오적인 규정은 어떻게 이해해야 할까?


동의보감(東醫寶鑑)은 그렇게 완벽한 책이 아니다. 앞서 동의보감에 열거한 처방의 안전성을 언급했지만 동의보감에 나오는 처방은 과연 어느 정도 효과가 있는 것일까?

동의보감에 실린 아들을 딸로 바꾸는 처방법을 소개하면 다음과 같다.

· 임신 3개월이 된 것을 시태(始胎)라고 한다. 혈맥이 잘 돌지 않고 형태만 생겨나는데 이때는 남자와 여자가 구별되지 않았을 때이므로 약을 먹이고 방법을 쓰면 남자가 되게 할 수 있다.
· 닭이 알을 깔 때를 기다렸다가 도끼를 닭둥우리 밑에 달아매면 그 둥우리의 병아리가 모두 수컷이 되는 것을 볼 수 있다.
· 석웅황(石雄黃) 40 g을 비단주머니에 넣어 임신부의 왼쪽 허리에 띠고 있게 한다.
· 활줄 한 개를 비단 주머니에 넣어 임신부의 왼팔에 차고 있게 한다. 어떤 책에는 활줄을 석달 동안 허리에 두르고 있다가 풀어버린다고 하였다.
· 임신부가 원추리꽃(?草花, 일명 의남(宜男))을 차고 있게 한다.
· 수탉의 긴꼬리 3개를 뽑아서 누워 있는 임신부의 자리에 넣고 알려주지 않는다.

이밖에 임신한 상태에서 아들과 딸을 구별하는 방법을 역시 소개하고 있는데 다음과 같다.
· 임신부의 배를 만져 보아 술잔을 엎어 놓은 것 같으면 아들이고 팔굽이나 목같이 울퉁불퉁한 것은 딸이다(맥경).
· 임신부의 왼쪽 젖몸에 멍울이 있으면 아들이고 오른쪽 젖몸에 멍울이 있으면 딸이다(의감).
· 임신부를 남쪽으로 걸어가게 하고 뒤에서 불러 보아 왼쪽으로 머리를 돌리면 아들이고 오른쪽으로 머리를 돌리면 딸이다.
· 임신부가 변소로 갈 때 남편이 뒤에서 급히 불러보아 왼쪽으로 고개를 돌리면 아들이고 오른쪽으로 고개를 돌리면 딸이다. 대체로 남자 태아가 왼쪽에 있어서 그쪽이 무겁기 때문에 고개를 돌릴 때에 무거운 쪽을 보호하기 위해서 왼쪽으로 돌리는 것이다. 여자 태아가 오른쪽에 있어서 오른쪽이 무겁기 때문에 고개를 돌릴 때에 무거운 쪽을 보호하기 위하여 오른쪽으로 고개를 돌리는 것이다.
맥에 있어서도 그 이치와 같다. 그러므로 태아가 왼쪽에 있으면 혈기가 태아를 보호하기 위해 왼쪽으로 몰리기 때문에 맥이 왼쪽으로 빨라도 아들이고 대맥(大脈)이 나타나도 아들이다. 태아가 오른쪽에 있으면 혈기가 태아를 보호하기 위해 오른쪽으로 몰리기 때문에 오른쪽 맥이 빨라도 딸이고 대맥이 나타나도 딸이다. 음양의 이치가 자연히 이와 같다(맥경).

### 동.의.보.감.의 위엄(옮긴글) ###

한방에서 떠받들고 있는 동의보감에는 ＇흉년에 음식을 먹지 않고도 사는 방법＇이 소개되고 있습니다.

"배가 고파서 죽을 지경일 때는 입을 다물고 혀로 아래 위 이빨을 핥으면서 침을 모아 하루에 360번 삼키면 좋다. 이런 방법을 점차로 연습해 1000여 번 삼키면 저절로 배가 고프지 않게 되는데 3~5일 동안은 좀 피곤하지만 이때가 지나면 점차 몸이 가벼워지고 든든해진다"라고 되어 있는 것입니다.

이 외에도 몇 가지 비방들이 수록되어 있는데,

투명인간이 되는 법(은형법隱形法) - 흰 개의 쓸개와 말린 등칡의 줄기, 계피의 노란 속 부분을 섞어 가루로 만든 뒤 꿀에 반죽해 알약으로 먹으면 몸이 다른 사람에게 보이지 않게 가리워진다

귀신을 보는 방법(견귀방見鬼方) - 석창포, 귀구를 각각 같은 양으로 꿀에 반죽하고 달걀 노른자위 크기의 알약을 만들어 한 번에 1알씩 매일 아침 해를 향하고 먹는데 100일이 지나면 귀신을 볼 수 있다

부부간의 사랑을 회복하는 법(영부부상애令夫婦相愛) - 부부간의 의가 좋지 못할 때는 원앙새 고기로 국을 끓여서 알지 못하게 먹이면 서로 사랑하게 된다. 음력 5월 5일에 뻐꾸기를 잡아 다리와 대가리뼈를 차고 다니게 해도 된다

질투를 막는 방법(거투방去妬方) - 천문동, 붉은 기장쌀을 각각 같은 양으로 해 가루로 만든 뒤 꿀에 반죽해 알약을 만들어 남녀가 다 먹으면 서로 질투하지 않는다

태아의 성별을 바꾸어 사내아이를 낳는 방법 (전녀위남법轉女爲男法) – 비소 한 냥을 비단 주머니에 넣어 임신부의 왼쪽 허리에 두르고 있게 하고 활줄 한 개를 비단 주머니에 넣어 임신부의 왼팔에 차고 있게 하고 수탉의 긴 꼬리 3개를 뽑아서 누워 있는 임신부의 자리에 넣고 알려주지 않으면 아들을 낳는다.